《孔雀东南飞》学习要点及能力训练

 

　　一、学习要点
　　（一）乐府及乐府诗
　　乐府，就其字面意义而言，乐，指音乐；府，指官府，合起来就是音乐机关的意思。乐府最初产生于秦。汉承秦制，汉代的乐府机关是从秦代沿袭下来的。从唐代杜佑《通典》的记载中知道，在秦汉时代，掌管音乐的官职有两个，一是太乐，一是乐府，各有分工。太乐掌管传统的祭礼雅乐，归奉常主管；乐府掌管当世民间俗乐，归少府主管。不过，秦代虽然设立乐府官署，但并没有建立采集民间歌谣制度，多演唱前代流传下来的旧曲。所以，真正意义上的乐府诗歌是从汉代开始的，乐府专事制作乐音，并采集整理各地民间俗乐歌辞。——这些乐章歌辞，后来就叫乐府诗，它是继承《诗经》《楚辞》而创造的一种新诗体。乐府民歌出于下层群众之口，“感于哀乐，缘事而发”，表达了人民自己的心声，道出了人民自己的爱和憎。这些作品以描写民间疾苦为主要内容，真实地反映了封建社会内部的矛盾和冲突。尽管它在配乐的时候不免经过文人或乐工的改动，但仍闪烁着思想和艺术的光辉。

　　乐府民歌思想内容：①反映了劳动人民受剥削、压迫、饥寒交迫的悲惨遭遇，表现了他们的怨恨和反抗情绪；②反映了战争给人民带来的灾难和痛苦；③反映了人民的飘泊、流浪生活和思念亲人的痛苦心情；④反映了当时的恋爱、婚姻、家庭问题，歌颂了广大人民的坚贞爱情和他们反抗封建势力、封建礼教的斗争，这类作品影响最大；⑤反映劳动主题。

　　汉乐府民歌的艺术成就：①以叙事为主；②善于通过人物的语言和行动来表现人物性格特征；③善于使用比兴和铺陈手法；④语言朴素自然，生动活泼；⑤打破了《诗经》的四言句式，以杂言为主，逐渐趋向五言。《孔雀东南飞》《木兰辞》均为汉乐府中典范之作，被誉为“乐府双璧”。

　　(二)《孔雀东南飞》全诗357句，1785字，是我国文学史上最早的长篇叙事诗，见于《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，刘兰芝是诗篇主角，反抗性强的也是刘兰芝，而标题上却写作“焦仲卿妻”，太不公平。课文改为《孔雀东南飞》是恰当的、得体的。《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后，影响颇为深远的一部古诗集。它是南北朝时期南朝陈徐陵所编，共十卷。《孔雀东南飞》 代表了汉乐府诗的最高成就。故事的发生时间是在汉末建安年间，讲述的是一个封建专制制度下的婚姻爱情悲剧。作者不详，诗的技巧娴熟，造诣不凡，对后代产生了深远的影响。

　　1、结合课后练习一理清故事结构
　　开头两句：托物起兴，引出故事。
　　第一部分：兰芝被遣(2~5自然段)——故事的开端
　　第二部分：夫妻暂别(6~12自然段)——故事的发展
　　第三部分：兰芝抗婚(13~2l自然段)——故事的发展
　　第四部分：双双殉情(22~3l自然段)——故事的高潮
　　第五部分：告诫后人(32自然段)——故事的尾声

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，叙述了二人别离、抗婚、殉情的经过，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　2、《孔雀东南飞》成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象，所刻画的形象无不个性分明，各具面目。
　　(1)刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
　　　“十三能……十六诵诗书”——知书达礼
　　　“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢
　　　“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚

　　(2)焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，胆小怕事。
　　　“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不渝。
　　　“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神。

　　(3)焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行，对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。

　　(4)刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戻，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

　　3、特点
　　(1)“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，最后以“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”几句作结，前后呼应，浑然一体，在叙事艺术上达到了很高的境地。
　　(2)人物对话的高度个性化，使得人物形象鲜明生动。
　　(3)铺陈排比的手法，塑造人物，渲染气氛。

　　（三）、重要词语
　　1、本诗中“相”字出现比较多，而且用法不同，请试作区别。
　　“相”，是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为“单相”，表示一方对一方有所动作之词，如：“相信(信之)”“相知(知之)”等。其次表示互相、交相的意思，如：“相识”“相同”等。此外，还可作名词、动词，如“相貌”“辅助”等。本诗中“相”字出现过十九处，大致可分三类：

　　(1)副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。
　　①会不相从许(“你”)②及时相遣归(“我”)
　　②还必相迎取(“你”)④好自相扶将(“她”)
　　⑤嬉戏莫相忘(“我”)⑥誓天不相负(“你”)
　　⑦不得便相许(“你”)⑧登即相许和(“它”)
　　⑨蹑履相逢迎(“他”)⑩誓不相隔卿(“你”)

　　(2)副词，表示相互，彼此。
　　①相见常日稀②久久莫相忘③六合正相应
　　④叶叶相交通⑤仰头相向鸣⑥黄泉下相见

　　(3)名词，相貌。如：儿已薄禄相

　　2、偏义复词。两个意义相关或相反的词连起来当作—个单词使用，实际上只取其中—个词的含义，另一词作陪衬。这种用法“一直沿用到今天。例如口语中：“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等。
　　便可白公姥：意义偏“姥”
　　昼夜勤作息：意义偏“作”
　　我有亲父母：意义偏“母”
　　逼迫兼兄弟：意义偏“兄”
　　其日牛马嘶：意义偏“马”
　　否泰如天地：意义偏“否”

　　3、诗中“自”字出现多次，“自”字除作“自己”讲外，还可作副词、介词、连词、助词等用。
　　我自不驱卿(本)本自无教训(本是)自可断来信(即)
　　葳蕤自生光(且，还)自名秦罗敷(其)自名为鸳鸯(其)
　　好自相扶将(亲自)物物各自异(助词，无义)

　　4、古今异义词：(括号中为今义)
　　共事二三年：共同生活(一起工作)
　　可怜体无比：可爱(值得同情)
　　汝岂得自由：自作主张(没有约束)
　　本自无教训：教养(失败的经验)
　　处分适兄意：处理(处罚)
　　便可作婚姻：结为亲家(结为夫妻)
　　叶叶相交通：交接(与运输有关的)

　　二、能力训练
　　1．下列红色字中注音错误最多的一组是(　 )
　　A．伶娉(pīn)　 　卒养(zú)　　　否泰(pǐ)　　　凄怆(chàng)
　　B．箜篌(hóu)　 　踯躅(zhú)　 　奄奄(yǎn)　 　青骢马(chōng)
　　C．公姥(1ǎo)　 　便言(biàn)　　赍钱(1ài)　 　绣腰襦(ruó)
　　D．葳蕤(ruí)　 　鲑珍(xié)　 　窈窕(yǎo)　 　蹑丝履(niè)

　　2．判断下列句中的“相”字与“多谢相助”用法相同的一项是(　 )
　　①会不相从许　 ②及时相遣归
　　③好自相扶将　 ④登即相许和
　　⑤嬉戏莫相忘　 ⑥枝枝相覆盖
　　⑦怅然遥相望　 ⑧儿已薄禄相
　　A．①②　 B．②⑤　 C．④⑤　 D．①⑦

　　3．对句中红色词语的解说错误的一项是(　 )
　　A．“五里一徘徊”：用联绵词使语言和谐、优美，增强表现力。
　　B．“叶叶相交通”：交相沟通，与现在表示“交通运输”不同。
　　C．“昼夜勤作息”：这里是偏义复指，偏在“作”，工作的意思。
　　D．“感君区区怀”：指忠诚相爱，与“何乃太区区”意思相同。

　　4．对下面有关兰芝的一段语言描写，分析正确的一项是(　 )
　　昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。
　　受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。
　　A．兰芝满怀悲愤，自责语言全是反语，用以讽刺恶婆。
　　B．兰芝以责备自己感化恶婆，以求得破镜重圆的希望。
　　C．兰芝以委婉的语气，似在自责，实则是对恶婆不满。
　　D．兰芝委婉的语气，似在自责，实则表现了她的自尊和刚强。

　　5、文化常识解说有误的一项(　 )
　　A．“风骚”一词，泛指文学，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。
　　B．《孔雀东南飞》最早见于徐陵编的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。代表了汉乐府民歌的最高艺术成就。
　　C．“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢，王粲的成就最高，诗赋都很出色。
　　D．曹操诗的特点是深沉古直，气韵沉雄，他的诗有《蒿里行》、《苦寒行》《白马篇》等。

　　6．对诗中的人物形象分析不正确的一项是(　 )
　　A．兰芝勤劳、善良、美丽、聪慧，外柔内刚，忠于爱情，有强烈的反抗精神。
　　B．仲卿善良、孝顺，虽对爱情忠贞，对封建家长不满，却显软弱，不敢反抗。
　　C．焦母蛮横、势利、庸俗、愚蠢，独断专行，是一个摧残青年爱情的封建家长。
　　D．刘兄性情暴戾、趋炎附势、见利忘义、冷酷无情，是一个庸俗的市侩小人。

　　答案：
　　1、C(A：pīng　 chuàng，B：cōng　 C：mǔ　 pián　 jī　 rú　 D：全对)
　　2、B　 3、D　 4、D
　　5、D《白马篇》作者曹植
　　6、B

随笔

高二（8）裴菁华

　　寒假过得真快，转眼就要开学了，我也结束了二十天的新东方英语班。

　　那一天，最后一次课，老师拼命地赶时间把课讲完。我真佩服他居然能撑住，我光抄笔记就快抄垮了。最后，终于讲完了，老师与我们道别。当他说出那句“上帝将赐福于你们”的时候，我鼻子一酸。大家为老师鼓掌，我想也是为了同窗仅二十天的朋友们，更是为了每天四个半小时在一起度过的这段日子。

　　二十天来，一起欢笑，一起抱怨，一起像小孩子一样跟着老师念单词，一起嘲笑老师不够标准的普通话；午后的太阳每天在我们不知不觉中退去，睡了，留下月亮，为我们点亮回家的路。

　　那天散了之后，看着老师满身粉笔末，走离黑板前，突然我感到一种因不舍而产生的难过——老师的名字叫安乐，怕老婆，坚持在他的眼镜摔掉一条腿后仍不换眼镜，出于有东北口音而分不清平舌音和翘舌音，被我们取笑之后气得威胁我们说要用英语讲课再用法语解释——这么可爱的老师，多想再听一节他的课呀，哪怕就只听一节也好。

　　当然，我很清楚，天下没有不散的筵席，一生中遇到的大多数人将成为过客。但是，为什么，仅仅二十天，就能让人恋恋不舍?包括课间休息时放的每一首歌和总是搅扰课堂的某某某的手机铃声。我不解。我爸爸说：“人是感情动物。”虽然这句话我听过很多遍，但当真正能用它解释事实的时候，才觉得其中的哲理深不可测。

　　这是我想起了初三毕业分别时的心境，其实初中三年，我是不痛不痒地过来的，没有大喜大悲，没有大起大落。但是要分开时，我确确实实难过了。这样的难过是因为什么呢?不是因为曾经有过什么刻骨铭心，我想，这是一个个日子的沉淀，每一个日子里的每一个人——每一张面孔的每一副表情、每一种声音的每一句话语、无数身影的无数动作——的积累。日子一天天被某些人盼过去，被某些人追着溜走；当黑板上课程表的日期变换擦去了三年的时光，蓦然回首，才发现，与日子和周围的人一同沉淀积累的，还有潜滋暗长的情感。这种情感不够激烈，不够深沉，却真真切切占据着心中难以抹去的位置，化成分手时的离愁别绪，化成日后淡淡的伤感和悠长的回忆。

　　英语班不比整个初中时代，毕竟时间不长，谈不上怀念，但我觉得每一段的与人相处都见证了一个人的一段经历。其实想想，我们的日子是怎样度过的?上学的时候是一周一周地过；考试的时候是一分钟一分钟地过；跑步的时候是一秒一秒地过……回忆的时候，只是想到一段经历，另一段经历，又一段经历；一种情怀，另一种情怀，各种情怀。将来我们还会在这样的周而复始中度过，不想改变，不必改变，也无力改变，因为这样的生活就像是跑圈，跑完多少圈，都仍在原地，没有位移，但却经历了过程，收获了经历。

　　[评语]：发自心灵深处的真情实感是最能打动人的，本文作者在平时生活中捕捉了那难忘的瞬间往事，读起来句句感人，字字含情。

高三语文教案